Cómo opresión de clases impulsa crisis climáticas: un comentario de WW 

Publicado originalmente en Workers World/Mundo Obrero, el 30 de septiembre del 2020, este artículo es aún más oportuno después del Día de la Tierra de 2022. La guerra por delegación de Estados Unidos en Ucrania -y la continua crisis de COVID-19- están siendo utilizadas por la administración de Biden para excusar el retroceso de las promesas ambientales de la campaña de 2020. 

Después de prometer que Estados Unidos sería neutral en cuanto a emisiones de carbono para 2050 y de eximir a las tierras federales de la perforación, Biden ha subastado grandes franjas de aguas federales en el Golfo de México a empresas petroleras que buscan beneficios, ya que el petróleo ruso está sometido a sanciones por parte de Estados Unidos. Los problemas de la cadena de suministro mundial durante la pandemia están empujando la fabricación de nuevo a los Estados Unidos, con la consiguiente presión capitalista que afloja las salvaguardias ambientales. Crissman denuncia que esta “codicia y violencia de unos pocos nos precipita a todos hacia el colapso medioambiental”.

Las emergencias climáticas y el imperialismo estadounidense tienen bastantes coincidencias. Ambos están desplazando cada vez más a los vivos en casa y en el extranjero a una escala casi increíble. 

Estas condiciones están creando migrantes y refugiados, que tienen que seguir en movimiento para sobrevivir. Para evitar la aniquilación climática inducida por la crisis capitalista, hay que dar prioridad a la administración de las tierras indígenas, a la soberanía alimentaria de las masas y a la abolición de las deudas.

Se culpa falsamente a los desplazados y a los migrantes en general de gran parte de la escasez mundial. Pero hay recursos más que suficientes para atender a todos. La escasez existe porque un puñado de personas posee, acapara y amasa la riqueza a costa de la gente que la creó. Aunque esta pequeña clase dirigente es la fuente de mucho sufrimiento, cientos de años de condicionamiento social individualista en la sociedad capitalista ocultan el hecho de que hay más personas que están más cerca de la pobreza de lo que nunca estarán de convertirse en millonarios.

Los migrantes desplazados se enfrentan a la inseguridad alimentaria, al desempleo, a la falta de vivienda y a la falta de atención sanitaria, agua, electricidad y saneamiento adecuados, entre otros problemas. Durante la pandemia de COVID-19, se estima que 40 millones de personas en Estados Unidos -el país más rico del mundo- se encuentran al borde de la falta de hogar y se enfrentan a muchas de las mismas condiciones que los migrantes se enfrentan a nivel mundial.

Militares, policías y emergencias climáticas

Lo que el ejército estadounidense hace en el extranjero, las fuerzas del orden internas, como la policía, lo hacen con la gente en su país. Desplazan a la gente por la fuerza, ya sea mediante la fuerza armada o la notificación de desalojo, para que la clase dominante pueda ganar otro dólar.

Las emergencias climáticas también desplazan cada vez más a quienes viven en el país y en el extranjero. El aumento de las temperaturas globales debido a la producción capitalista en tierras robadas -en particular la sobreproducción y la excesiva dependencia de los combustibles fósiles como el carbón, el petróleo y el gas natural- ha provocado un clima extremo. Los incendios forestales y los huracanes son cada vez más frecuentes y desplazan a los seres vivos.

Los pueblos indígenas practicaron con éxito la administración de estas tierras durante miles de años con quemas controladas y agricultura sostenible. Su desplazamiento forzado fue un factor impulsor, si no el principal, de la producción de miseria para beneficiar a unos pocos.

La mala gestión de la tierra y el aumento de las temperaturas han provocado bosques más secos y desiertos preparados para los incendios y las tormentas de polvo, así como un aumento de la energía térmica liberada a través de los huracanes. La excesiva producción capitalista de petróleo contamina y calienta el aire -que no tiene fronteras- y las aguas y la tierra.

La fractura de la tierra, la ruina de los manantiales y acuíferos naturales, las inundaciones interiores, el deshielo y el aumento del nivel del mar son todos “regalos” de la mala gestión colonial de la tierra.

El ejército estadounidense es uno de los mayores consumidores de petróleo del mundo. Este cuerpo armado es culpable de desplazar a los vivos al impulsar la crisis climática en su consumo de combustibles fósiles -además de desplazar a los vivos mediante conflictos violentos y antagónicos.

Un reciente informe publicado por el proyecto Costs of War de la Universidad de Brown estima, de forma conservadora, que las guerras de Estados Unidos desde el 9/11 han desplazado por la fuerza a al menos 37 millones de personas en y desde Afganistán, Irak, Pakistán, Yemen, Somalia, Filipinas, Libia y Siria. Esta cifra supera a los desplazados por todas las guerras anteriores desde 1900, con la excepción de la Segunda Guerra Mundial. Otros datos sugieren que el total de desplazados por las guerras estadounidenses posteriores al 9/11 podría estar más cerca de los 48 a los 59 millones de personas.

Se ha calculado que las muertes causadas por la intervención imperialista, además de los combates directos, ascienden a 3,1 millones, y que los heridos y traumatizados se cuentan por decenas de millones. (tinyurl.com/CostsOfUSWarOnTerror, 21 de septiembre de 2020)

La avaricia y la violencia de unos pocos nos está precipitando a todos hacia el colapso medioambiental. Cada vez más de nosotros encontraremos que nuestra situación se asemeja a la lucha de los migrantes a nivel mundial. Somos millones, incluso miles de millones, cuya supervivencia colectiva depende de nuestra capacidad para rehacer el mundo. Lo que ha sido construido por los colonizadores puede ser desmantelado.

Los capitalistas han sido “administradores” del planeta por la fuerza sólo en la historia reciente. Los pueblos indígenas fueron verdaderos administradores de la tierra, viviendo en armonía durante miles de años antes de toda esta destrucción. Y saben cómo hacerlo de nuevo.

¡Abolir la propiedad privada en tierras robadas! La tierra puede satisfacer las necesidades humanas básicas de todos. Teniendo en cuenta todo lo que estamos enfrentando con las muchas crisis del capitalismo, hay mucho trabajo por hacer. Mientras el trabajo esté dictado por lo que hace ganar dinero a los jefes y a la clase dominante, las necesidades de la gente no serán satisfechas. Y veremos más migración forzada y miseria.

El camino a seguir es comprometerse con proyectos explícitamente anticoloniales. Y podemos fijarnos en quienes han empezado a hacerlo con éxito, como Thomas Sankara. 

Thomas Sankara y la agroecología

La Dra. Amber Murray explica: “La transformación revolucionaria del país de África Occidental Alto Volta en Burkina Faso (lo que se conoce como la Revolución de Agosto de 1983) se produjo durante una crisis neoliberal previa, la de la crisis de la deuda africana de los años ochenta. Sankara denunció con vehemencia y en público la odiosa deuda y animó a los líderes políticos africanos a hacer lo mismo.

“La política y el liderazgo político de Sankara desafiaron la idea de que el sistema capitalista global no puede deshacerse. Durante cuatro años como presidente de Burkina Faso, trabajó con el pueblo para construir una política emancipadora informada por el bienestar humano, social, ecológico y planetario”. (Pambazuka News, 5 de mayo de 2016)

Uno de los muchos proyectos exitosos encabezados por Sankara en Burkina Faso incluyó la centralización de la soberanía alimentaria a través de un sistema de agroecología. La agroecología fomenta el cultivo comunal de alimentos “que dispersa y crea poder” y que mejora “la dignidad, el conocimiento y las capacidades de todos los implicados” y la regeneración del medio ambiente. (Del documental “Sur les traces de Thomas Sankara”, 2013)

Otros proyectos de éxito fueron la plantación de 10 millones de árboles en todo el Sahel, como medio para empezar a reparar la asfixia colonial que hizo más árida la tierra.

Sankara tuvo una muerte prematura, debido a sus ideas revolucionarias y sus formas de rehacer el mundo. Su espíritu y sus ideas siguen vivos en la lucha revolucionaria que se atreve a ganar un mundo más allá de los confines de la muerte inducida por el capitalismo.