Regalos venenosos de Koch
La muerte en agosto del multimillonario derechista David Koch desató inmediatamente una serie de obituarios extensos en los medios corporativos. Estas mini biografías lo describen a él y a su hermano Charles Koch como “filántropos” y financieros de ideas derechistas y movimientos políticos.
La atención de los medios sobre la muerte de David Koch hace recordar una cita de Karl Marx: “Las ideas de la clase dominante son en cada época las ideas dominantes” (“La ideología alemana”, 1845).
Las fortunas capitalistas provienen de la explotación del trabajo, es decir, de robar a la clase trabajadora la riqueza que solo los trabajadores pueden producir. Los ricos a veces dejan de lado una pequeña parte de este botín y lo donan. Usualmente evitan pagar impuestos cuando donan a cambio de esta “filantropía”, obtienen sus nombres en edificios de hospitales y universidades, museos y salas de conciertos.
Con la “filantropía” compran el respeto de los círculos creativos e intelectuales por los que no han hecho nada para ganar. También compran intelectuales que justifican la riqueza maltratada de la clase dominante.
La cita de Marx fue sutil. Aplicado a la sociedad contemporánea de EE.UU. dominada por una clase dominante capitalista que apoya diferentes modelos políticos, todos ellos procapitalistas, significa lo siguiente: dado que esta clase paga a los intelectuales por su producción, esa producción no debe desafiar la propiedad privada y la capacidad de los capitalistas para explotar el trabajo.
David Koch fue menos sutil. Su padre, Fred Koch, hizo negocios con Adolf Hitler y más tarde fundó la Sociedad ultra derechista y anticomunista John Birch. David y Charles Koch no fueron rebeldes de esta historia familiar. Aceptaron su herencia (su riqueza combinada se estimó recientemente en $100 mil millones) y usaron una parte de sus ingresos anuales para promover las ideas de su sección particular de extrema derecha de la clase dominante capitalista.
Los hermanos Koch, y otros grandes capitalistas, han llevado esta “filantropía” a un nivel más directo y descarado. Establecieron centros de estudios, fundaciones que otorgan subvenciones a universidades e investigadores, y grupos de acción política, todo para promover sus ideas muy reaccionarias. Incluso utilizan organizaciones como el American Legislative Exchange Council (ALEC), un partidario del Tea Party, para que se apruebe la legislatura y consagran estas ideas como regla política.
Toda “filantropía” capitalista construye la reputación del donante y, en general, difunde ideas aceptables para los capitalistas. Las donaciones de los Kochs se centran en la promoción de ideas de derecha, con una apariencia de libertarismo.
A pesar de la cobertura libertaria, la filantropía de Koch no solo es anti-trabajadora y anti-ambiental, también es racista y misógina. Debido a que las fundaciones de Koch promueven candidatos de derecha, abandonaron las ideas libertarias clásicas contra la intervención del gobierno para respaldar el ataque contra las mujeres contra los derechos al aborto.
Los Kochs atacan toda intervención gubernamental que ayude a los trabajadores y a los pobres. Denuncian cualquier regulación de la industria por razones sanitarias o medioambientales. Promueven grupos que intentan evitar que los afroamericanos y otras personas oprimidas voten.
Además, los Kochs no quieren una regulación que pueda reducir las ganancias obtenidas por sus extensas propiedades en la industria del petróleo, el gas y la química. Esto incluye pagar a los investigadores para ofrecer argumentos contra el cambio climático.
La riqueza heredada de David Koch trabajó para implantar las ideas políticas venenosas de su familia súper rica en la sociedad, haciendo de esas ideas una versión de la ideología de la clase dominante. Su muerte no hace nada para cambiar este proceso.
Quienes luchan para derrocar a la sociedad capitalista deben luchar contra esas ideas procapitalistas, así como luchar para separar a los ricos de las riquezas que les permiten controlar las ideas. Finalmente, para derrocar al capitalismo, los trabajadores y los oprimidos también tendrán que luchar contra el aparato del poder estatal que protege la riqueza de los ricos.
